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2020-02-22 04:15:00 【關(guan)閉】 【打印】 大(da)

  農(nong)歷2020年是庚子年,即(ji)人們常(chang)說(shuo)的鼠(shu)年。鼠(shu)又名“子神(shen)”“財神(shen)”“夜磨(mo)子”,它(ta)雖然(ran)不是人類豢(huan)養(yang)的動(dong)物,但始終與人類同住在一個屋(wu)檐下,因此聯(lian)系(xi)緊密。在中國傳統文化中,有不少與“鼠(shu)”有關(guan)的文化,滲(shen)透在人們生活中的方方面面。 

  在古代,人們普遍認為鼠(shu)是一種(zhong)“靈物”,因此賦予它(ta)很多的nan)笳饕庖濉5諞桓魷笳饕庖迨橇樾裕 饈且蛭 shu)生來嗅覺(jue)敏(min)感、警惕性高且行動(dong)十分靈巧,更有能預知吉(ji)凶災禍的特(te)性;第二個象征意義是生命力強,主要表(biao)現為繁殖力強、成活率高;第三(san)個象征意義是小,鼠(shu)的喻義總與微不足道、不足掛ye) lian)系(xi)在一起。第四(si)個象征意義是財神(shen)手zhong)械惱脅浦zhi)物,人們根據(ju)老鼠(shu)掘穴(xue)儲(chu)糧的nan)靶裕 由shen)為積(ji)財之(zhi)意,久而(er)久之(zhi),“財神(shen)爺”老鼠(shu)便成了吉(ji)祥富(fu)裕的nan)笳鰲span> 

  十二生肖是中國傳統文化的重要內容,生肖鼠(shu)同樣(yang)受到人們的nan)舶 Oxiang)傳,它(ta)能排在十二生肖的首(shou)位,主要有三(san)個原因︰一是按照傳統民俗傳說(shuo)的生肖排列;二是根據(ju)中國古代學者(zhe)從古代晝夜gu) 背降慕嵌冉饉shuo);三(san)是依照中國人信奉的陰(yin)陽觀,將十二種(zhong)動(dong)物分為陰(yin)陽兩類,動(dong)物的na)昂笞笥易闃渮話閌竅xiang)同的,而(er)鼠(shu)獨是前足四(si),後足五(wu),奇偶ji) 澹 鏌韻(yun)  螅 虼伺旁詰諞晃弧span> 

  千百年來,鼠(shu)在人們的生活中一直具有十分zhong)匾 淖zuo)用。如今(jin),民間(jian)依舊流傳著(zhou)不少與老鼠(shu)有關(guan)的nan)八狀 shuo)。在植物界中,人們常(chang)將老鼠(shu)與多子植物組合,創作(zuo)年畫、郵(you)票、剪紙、刺繡、泥塑、蠟染等,如“老鼠(shu)偷南(nan)瓜”“老鼠(shu)偷白菜”“老鼠(shu)采石榴”“老鼠(shu)摘葡萄(tao)”等,表(biao)示瓜瓞綿綿、穰穰滿家、多子多孫等寓意。在日常(chang)生活中,人們還以“鼠(shu)”為素材(cai),創造(zao)出大(da)量ke)dong)形象的成語(yu)、俗語(yu)、諺語(yu)、歇(xie)後語(yu)等,如“多鳴之(zhi)貓(miao),捕鼠(shu)必少”“大(da)貓(miao)頭,老鼠(shu)尾(wei)bing)保 秩紜襖鮮shu)看(kan)天—小見識”“老鼠(shu)掉進米缸(gang)里—因禍得福”“老鼠(shu)鑽書箱—咬文嚼字”。語(yu)言樸you)擔 緞撤縟? er)且寓意深刻,讀來頗有韻(yun)味,因此被廣泛使用。 

  因為老鼠(shu)與人shuo)墓guan)系(xi)密切,它(ta)成為頗受文人歡迎的創作(zuo)題材(cai)。在不少以鼠(shu)為題材(cai)的電影、動(dong)畫片(pian)等影視作(zuo)品中,它(ta)們機智靈巧、善(shan)解人意、充(chong)滿智慧,並且能與人和諧相(xiang)處,被演(yan)繹成了充(chong)滿靈性、聰慧神(shen)秘、可(ke)親(qin)可(ke)愛的小精靈。如《捕鼠(shu)記(ji)》《精靈鼠(shu)小弟》《貓(miao)和老鼠(shu)》《米老鼠(shu)和唐ping)涎肌貳讀俠硎shu)王》等。其中,《米老鼠(shu)和唐ping)涎肌分猩shen)著(zhou)紅色襯衣(yi)、短褲和黃色鞋子的米老鼠(shu),更是成為卡(ka)通王國的經典藝術形象,為全(quan)世界的孩子們帶(dai)來了無窮無盡的歡樂(le)。在文學作(zuo)品中,同樣(yang)常(chang)常(chang)浮現著(zhou)鼠(shu)的身(shen)影。《聊齋志(zhi)異》中的《阿縴》篇寫人鼠(shu)戀愛的故(gu)事、《西游記(ji)》寫無底洞的老鼠(shu)精逼唐僧成親(qin)、《三(san)俠五(wu)義》中大(da)鬧東(dong)京的“五(wu)鼠(shu)”……此外(wai),描寫ci)shu)的詩詞(ci)、書畫、兒歌、戲曲也(ye)種(zhong)類繁多,各有特(te)色。 

  盡管(guan)鼠(shu)的神(shen)話傳說(shuo)很神(shen)、寄(ji)托的寓意很廣、各種(zhong)形象很豐(feng)富(fu),但現實生活中,老鼠(shu)畢竟gu)搶鮮shu),依然(ran)是鼠(shu)雀之(zhi)輩bing)1暇估鮮shu)的破壞力強,它(ta)啃噬衣(yi)物、毀壞堤壩、傳播疫病(bing),甚(shen)為可(ke)惡,所(suo)以過街(jie)老鼠(shu),人人喊打。誠如明代龔(gong)詡《饑鼠(shu)行》詩中所(suo)描寫的那(na)樣(yang)︰“燈火(huo)乍息(xi)初入更,饑鼠(shu)出穴(xue)啾bian)泵D鍪櫸 韙吹dao)甕(weng),使我頻驚不成夢(meng)。狸奴徒爾夸餃wei)    ?持找姑摺3chi)兒計拙真可(ke)笑,布被蒙(meng)頭學貓(miao)叫。”  

  總而(er)言之(zhi),鼠(shu)和其他生肖一樣(yang),既(ji)有優點也(ye)有缺點,需要我們客觀辯證地看(kan)待它(ta),更全(quan)面地領會鼠(shu)文化的內涵特(te)質。在鼠(shu)年到來之(zhi)際,讓meng)頤嵌端臃fa)揚鼠(shu)精神(shen),克服摒棄鼠(shu)缺點,共同開啟(qi)新年嶄新的篇章(zhang)! 

  丁一  當代中國與世界研(yan)究院對(dui)外(wai)話語(yu)創新研(yan)究中心副主任
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